| Предыдущая версия справа и слеваПредыдущая версия | |
| space:struct_w:found [09/03/2025 22:50] – [Для чего нужны фундаментальности] HoM HoM | space:struct_w:found [10/03/2025 16:34] (текущий) – Arus |
|---|
| > © Мартоль | > © Мартоль |
| **Фундаментальности** -- свод правил, законов и ограничений которые неспособны преодолеть и нарушить существа мыслящие((Мыслящие не обязательно разумное)). | **Фундаментальности** -- свод правил, законов и ограничений которые неспособны преодолеть и нарушить существа мыслящие((Мыслящие не обязательно разумное)). |
| Идея о фундаментальностях была сформулировала Кизаф и Мартоль отдельно друг от друга, позже они совместно доработали её. | Идея о фундаментальностях была сформулирована Кизафом и Мартолем независимо друг от друга. Позже они вместе доработали её. |
| |
| ===== Мышление и его уровни ===== | ===== Мышление и его уровни ===== |
| Для каждого уровня мышления есть свои фундаментальности. **Уровень мышления** -- показатель мышления сущности. При этом каждый уровень имеет внутреннюю градацию. Пример уровней мышления: | Для каждого уровня мышления есть свои фундаментальности. **Уровень мышления** -- индексатор мышления сущности. При этом каждый уровень имеет внутреннюю градацию. Вот несколько примеров этих уровней: |
| * Гуманоидно мыслящие -- люди и большая часть антропоморфных существ((Некоторые антропоморфные существа имеют собственный уровень мышления)) | * Гуманоидное -- люди и большая часть антропоморфных существ((Некоторые антропоморфные существа имеют собственный уровень мышления)) |
| * Животно мыслящие -- животные, рыбы, птицы | * Животное -- животные, рыбы, птицы |
| * Растенье мыслящие -- да, растения тоже мыслят | * Растительный -- да, растения тоже мыслят |
| Если с первыми двумя примерами всё понятно, то третий может вызвать вопросы. В данном случае подразумевается не привычное нам мышление, а некая воля растений, то как они тянутся к солнцу и т.п. | Если с первыми двумя примерами всё понятно, то третий может ввести в заблуждение. В данном случае подразумевается не привычное нам мышление, а некая воля растений, то как они тянутся к солнцу и т.п. |
| Пример внутренней градации гуманоидно мыслящих: | Внутренняя градация гуманоидного типа: |
| * Уровень ребёнка -- мыслить сумбурно, не осознавать свои же мысли | * Уровень ребёнка -- мыслит сумбурно, не осознавая свои же мысли |
| * Уровень взрослого -- мыслить зачастую структурировано, способность осмыслить более сложные вещи | * Уровень взрослого -- мыслит зачастую структурировано, способен осмыслить более сложные вещи |
| * Уровень сверхчеловека((__Заменить при возможности на более подходящее__)) -- способность осмыслить всё сущее и более, предел возможностей гуманоидно мыслящих | * Уровень сверхчеловека((__Заменить при возможности на более подходящее__)) -- способность осмыслить всё сущее и более, предел возможностей гуманоидно мыслящих |
| Так же стоит понимать что уровень мышления и уровень интеллектуального развития ни одно и тоже. Первое может сказать как мыслит сущность и что может осмыслить. Второе говорит о интеллектуальных способностях, накопленных знаниях и о навыках их применять. | Так же стоит понимать что уровень мышления и уровень интеллектуального развития ни одно и тоже. Первое описывает как мыслит сущность и что может осмыслить, второе же говорит о интеллектуальных способностях, накопленных знаниях и о умении их применять. |
| |
| ===== Для чего нужны фундаментальности ===== | ===== Для чего нужны фундаментальности ===== |
| >> Конечно, способен, мне это под силу. Вот только, подняв его, треснет весь мир. Его разорвёт на две половины, но неподъёмный камень будет поднят. | >> Конечно, способен, мне это под силу. Вот только, подняв его, треснет весь мир. Его разорвёт на две половины, но неподъёмный камень будет поднят. |
| |
| Это парадокс "всемогущества" в виде притчи. Его окончание видоизменено таким образом что бы нарушить парадокс, но об этом позже. Почему этот парадокс существует? По большей части как и остальные парадоксы он вызван логической ошибкой. В целом не так много вещей приводят к парадоксам: | Это парадокс "всемогущества" в виде притчи. Его окончание видоизменено таким образом чтобы разрешить его, но об этом позже. Почему этот парадокс существует? По большей части, как и остальные парадоксы он вызван логической ошибкой. Почти полный список причин парадоксов: |
| *Логическая ошибка/ошибка мышления | *Логическая ошибка/ошибка мышления |
| *Невозможность однозначного ответа | *Невозможность однозначного ответа |
| *Невозможность проведения эксперимента | *Невозможность проведения эксперимента |
| Это основные причины возникновения парадоксов. | Часть из этих причин решаема, к примеру в случаи парадокса "стрела Зенона", утверждается что движение не возможно. Основываясь на делении времени на кадры((Деление происходит не на сегменты, а на единичные точки)) и учитывая состояние летящей стрелы, действительно, может показаться, что движения не существует. В каждый такой кадр времени стрела находится в одном определённом положении в состоянии покоя, а раз в каждом кадре стрела в покое, то движение невозможно. Ошибка этого парадокса в неверном понимании состояния стрелы. **Летящая** стрела в каждом моменте времени имеет импульс. Так же обычное перелистывание кадров не создаёт полной картины: все эти кадры взаимосвязаны, что делает движение возможным. Таким образом делаем вывод, что данный парадокс порождён логической ошибкой и незнанием, из за которого она была допущена. |
| Часть из этих причин решаема, к примеру в случаи парадокса "стрела Зенона", утверждается что движение не возможно. Этот парадокс основан на делении времени на кадры((Деление происходит не на сегменты, а на единичные точки)) и учёта состояния летящей стрелы. В каждый такой кадр времени стрела находится в одном определённом месте в состоянии покоя, и раз в каждом кадре стрела в покое, то движение не возможно. Ошибка этого парадокса в неверном понимание состояния стрелы. Летящая стрела в каждом моменте времени имеет импульс. Так же обычное перелистывание кадров не создаёт полной картины, все эти кадры взаимосвязаны, что делает движение возможным. Таким образом делаем вывод, что данный парадокс порождён логической ошибкой и незнанием, из за которого она была допущена. | |
| |
| Что касается парадокса "всемогущества", он рождён из логической ошибки и невозможности провести эксперимент. В повести Бог всё же смог поднять неподъёмный камень, однако пространство было разорвано. Логическая ошибка парадокса в создании противоречия. Однако, природу неподъёмного камня и возможности его поднять, следует искать в физике. Тут мы упирается в проблему с проведением эксперимента. Вот только Бог как всемогущая сущность смогла провести эксперимент, исход которого довольно неприятный((Арлуту снова брешь придётся зашивать)). | Что касается парадокса "всемогущества", он рождён из логической ошибки и невозможности провести эксперимент. В повести Бог смог бы поднять неподъёмный камень, однако пространство было бы разорвано. Логическая ошибка парадокса в создании противоречия. Однако, природу неподъёмного камня и возможности его поднять, следует искать в физике. Тут мы упираемся в проблему с проведением эксперимента. Вот только Бог как всемогущая сущность смогла бы его осуществить, однако исход был бы довольно неприятный((Арлуту снова брешь придётся зашивать)). |
| |
| Так мы подобрались в двум важным вещам. | Так мы подобрались в двум важным вещам. |
